<h1>ראבי"ה סימן י"ב</h1>
<h2>דף ו.</h2>
וקודשא בריך הוא מצוי בבית הכנסת, [וכן הרגיל לבוא לבית הכנסת] ויום א' לא בא הקב"ה שואל אחריו. וכשלא מצא עשרה מיד כועס שנא' מדוע באתי ואין איש, ולכך תיקנו חכמים עשרה בטלנים בעיר ומתפרנסים מן בני העיר. ובפ' שלשה שאכלו גרסי' אמר ר' יהושע בן לוי לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שימנה מעשרה ראשונים שאפי' מאה באים אחריו נוטל הוא שכר כולם שכר כולם סלקא דעתך אלא אימא נוטל שכר כנגד כולם. וכל הקובע מקום לתפלה אלהי [אברהם] יהיה בעזרו וכשמת אומרים עליו הי חסיד הי עניו. ירושלמי פרק אין עומדין רב הונא אמר כל מי שאינו נכנס לבית הכנסת בעולם הזה אינו נכנס לבית הכנסת לעולם הבא שנ' סביב רשעים יתהלכון כרום זלות לבני אדם דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים [בהם] וזהו בית הכנסת שהוא מעין בית המקדש ואהי להם למקדש מעט בגוים, ובית המקדש מכוון כנגד כסא הכבוד שנא' כסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשינו. אמר ר' יוחנן המתפלל בתוך [ביתו] כאילו מתפלל בבית המקדש תניא בשם ר"י צריך אדם להתפלל במקום המיוחד לתפלה ר' אבהו אמר כאן ביחיד כאן בציבור, פי' ביחיד במקום שאין עשרה: וכשהולך לבית הכנסת ימהר לרוץ וכן לדרשה ואפי' בשבת אבל בצאתו לא.
